Monday 17 October 2011

Fecha definitiva del vivo.

Hola a todos!!!
Como ya tengo casi todas las fichas de inscripción y la votación de la fecha parece clara, llamé ayer a reservar el albergue de Benaguasil. De momento (no me fío un pelo del hombre...) tenemos reservado en exclusiva el albergue para el finde del viernes 31 agosto al domingo 2 de septiembre de 2012.

La llegada de jugadores está prevista para el viernes después de comer. Ese día habrá un nivel de roleo bajo hasta la cena (pues estaremos recibiendo a gente hasta ese momento, y se mezclarán los más madrugadores con los que ya estén disfrazados) y a partir de ese momento, iremos a saco hasta el sábado a la madrugada.

Hay algunas nuevas incorporaciones respecto al Roma, pero ya os los presentaremos cuando hagamos la lista definitiva de pjs, vale??

Preveo tenerla antes de diciembre, y por Nabodad, esto...Navidad, entregaremos pjs si los dioses no lo impiden.

Recordad que es una reunión por las fiestas de la cosecha en Delos (en donde curiosamente, no había cosecha de ningún tipo pues la isla era una roca dura y enana...). Habrá juegos sagrados, agones de todo tipo y tras ello, se aprovechará para tratar el "tema persa".


El planning aproximado del evento es:
Viernes tarde: Recepción de jugadores y ensayo de los juegos para el que quiera. Juegos de mesa "a la griega".

Viernes noche: Cena y tras ella, debate. El tema será ¿cuál es el mejor gobierno para una polis? Democracia, oligarquía, monarquía??? Cada jugador lo defenderá desde el punto de vista de su pj.

Sábado mañana: Juegos roleados. Antes de la comida, se repartirán condecoraciones y habrá un ritual de clausura de los Juegos sagrados que se celebran en Delos.

Comida y cambio de vestuario para el que lo desee. Fotos de grupo.

Sábado tarde: Inicio de las negociaciones políticas a nivel general. Habrá asambleas para las principales decisiones. Más adelante explicaremos en qué consisten y cómo funcionan. También os contaremos qué efectos tendrán los puntos ganados en el debate y los juegos, de campo y de mesa.

Sábado noche: Cena "de pie" roleada. Se continuará hasta que los dioses decidan.

Domingo: Explicación de tramas y recogida de enseres.

Esperamos que más adelante nos confirméis definitivamente vuestra asistencia y los días que vendréis, para calcular menús y cosas del pago, etc.

El trirreme zarpa rumbo a Delos!!!!!!!
P.

Sunday 16 October 2011

Diccionario parte II: Indumentaria y vocabulario diverso.


Eirené!!!
Hoy os presento la segunda parte del breviario con los principales términos que necesitamos para darle el toque griego al vivo. En este caso, y ya que estamos comentando últimamente cosas sobre indumentaria y disfraz, os copiaré algunas palabras clave relacionadas con el tema. Recordad que si tenéis cualquier duda, sólo tenéis que preguntar. Añado algo de vocabulario diverso. En negrita, las palabras imprescindibles y entre barras // la pronunciación.
P.

INDUMENTARIA

-Peplo: Vestido femenino griego arcaico, muy usado hasta S. V a.C. En las Arreforías, las jóvenes arréforas supervisaban a las ergastinas, que elaboraban un peplo a Atenea Polías, símbolo de su función en el oikós.

-Chitón (/jitón/): Túnica de ambos sexos, larga para mujeres. Artemís se la arremanga cuando

va a cazar. Sustituye al peplo.

-Krouko: Azafrán. Aparece en los frescos

de Akrotiri en la isla de Thera, en contextos relacionados con ritos de paso femeninos (final de la época minóica).


-Crocota: Túnica teñida de azafrán, que aparece en mujeres que hacen ritos de paso. Muy relacionado con la cultura minoica.

-Strophion: Banda en la frente que llevan el Hyerofante y el Daduco, aunque también podían llevar coronas de mirto o laurel y siempre llevaban una túnica con púrpura verdadero.

-Pétaso: Sombrero de viaje. Típico símbolo de Hermes/Mercurio.


VOCABULARIO DIVERSO:

-Interpretatio: Los autores clásicos, adaptaban para su público los dioses y costumbres foráneas, equiparándolas a las suyas, para que les entendieran mejor.

-Kanoun: Cesta de ofrendas con 3 picos, portadas por las Canéphoras atenienses.

-Pitia (Délfica): Mujer parthenopea (virgen) que profetizaba una vez al año (por el aniversario de Apolo Pitio) en el oráculo de Delfos. Intermediaria entre Dioses y hombres.

-Pneuma: Espíritu.

-Hagia Tríada: yacimiento Cretense con niveles Minóicos y micénicos.

-Hyerós: Sagrado.

-Similia similibus: “Lo semejante quiere a lo semejante” Uno de los principios básicos de la religión griega. Por ejemplo, para adorar a una diosa virgen (partenopea) se requerían sacerdotisas vírgenes. Regidor de las creencias en las que se basa la magia simpática. También se da en Roma. Lo opuesto es la antipátheia: acción sobre lo opuesto.

-Anfictionías: Ligas religiosas entre varias polis, agrupadas por el culto de un Santuario importante. Con el tiempo tomaron connotación política.

-Paideia: Educación. Proceso educativo masculino que comprendía materias como la gimnasia, gramática, retórica, matemáticas, poesía y filosofía. En Esparta era peculiar.

-Titthene: Nodriza y educadora infantil.

-Prótesis: Catafalco en donde se expone unos días al difunto, antes de la ceremonia funeraria definitiva. Los romanos, toman el nombre.

-Cosmesis: Arreglo cosmético de las imágenes divinas, realizado por los sacerdotes y sus ayudantes. También cuidaban del templo y del temenos (territorio circundante sagrado). Se incluye dentro de la Therápeuin.

-Therápeuin= Terapia: Todos los cuidados que se realizan al Santuario y a lo Hyerós (lo sagrado).

-Gené/genós=gens romana= familia extensa.

-Cardúmenes: Bancos de peces. Los preferidos por los griegos eran los atunes.

-Sarissa: Lanza gigante griega inventada por Filipo, padre de Alejandro Magno. Medían varios metros y seguramente eran desmontables. Pausanias dice que la del conquistador estaba en el Santuario de Asclepio en Gortina (Arcadia).

-Kneménides: Grebas. A veces se tributaban como ofrenda a los dioses, probablemente por parte de militares.

-Gamos: Matrimonio. Gineceo: lugar reservado para mujeres. Andrón: Parte reservada a los hombres.

-Kourós/kouroi: Estatuas de estilo arcaico griego, similares a egipcias: Hieráticas, con un pie adelantado. Se vuelven a poner de moda durante la época del Imperio romano.

Tuesday 11 October 2011

Indumentaria: Confección del disfraz.


Kali mera!!!
El otro día me encontré con Irina, una chica que es una artistaza haciendo disfraces. Como también es friki, le comenté la posibilidad de hacernos los disfraces para el vivo de Grecia y me dijo que sin problemas, eso sí, que se lo vayamos pidiendo de forma escalonada, porque aunque no son difíciles, si somos muchos, no daría abasto a pocos meses del vivo.
Yo, en cuanto pase este mes, que iba un poco liada, le pienso encargar el mío, porque (Y atención!!!) dice que sólo nos cobrará de 10 a 15 € según la complejidad del traje. No incluye la tela ni los complementos, pero para el que no sepa donde encontrar retales baratos, se ofrece a asesoraros. En total, podría saliros por unos 25 € con telas, si sabéis donde buscar.
Creo que es un precio superrazonable y que sale incluso más barato que los disfraces de tienda de calidad media/alta.
Recordad que es aconsejable llevar capa/manto/clámide/himation sobre la túnica/quitón/peplo, por si refresca. Tengo algunas grecas para el que quiera. Pedidlas si no encontráis. Cuando le mandéis mail a Irina, lo mejor es que le digáis qué queréis, para que os concrete el precio. Os dejo su correo, para que os pongáis vosotros mismos en contacto con ella, vale??Decidle que sois del vivo de Grecia de Pili, Sara y Águeda y ya sabrá de qué le habláis.
Su mail: wood.merlyn (arroba) gmail.com
Espero que os sea de utilidad a los que no tienen mucha maña o tiempo para hacerse el disfraz.
Pronto os confirmaremos la fecha definitiva del vivo, pero haceos a la idea que seguramente será a principios de septiembre.
Koiné eirené!!!!!!
P.

Monday 3 October 2011

Fecha del vivo


Hola a todos!!!
Tras la extenuante reunión de másters del finde, queremos fijar la fecha del vivo y os sugerimos dos findes:
-Del 31 de agosto al 2 de septiembre.
-Del 7 al 9 de septiembre.

La llegada general de jugadores sería el viernes después de comer, aunque a malas, se podría llegar más tarde, como pasó en el de Roma. El domingo, es para recoger, descansar y comentar tramas, con lo que tampoco es preciso quedarse hasta el final.

Espero vuestras respuestas por aquí o por facebook (preferentemente) pues la semana que viene, tomaremos la decisión.
Gracias!!!!
P.